第751章 其实人生没有那么多事情

　
论道，并没有讨论太久。

因为鲁父这边拿到的书，很多都类似于“故事类的传记”，这玩意儿需要自己去通读，然后一点点的体悟。

古之文书，多用文言文，号称微言大义，除了因为在纸笔墨砚还未成批量出产的时代，任何一种书写材料，想要制造出来都耗费颇多。

更重要的就是，中国人，不喜欢将话说死。

非黑即白，从来不是这个世界的常态。

更重要的就是，“道家”的思想，一直影响上古先贤。

老子的那一套五千言道德经，是真的结结实实将“道”这个概念，彻底阐述了大半。

朴素唯物主义辩证的思潮影响下。

就如之前子豫所言的那样，道理在一定范围内，是经得住考验，但在这个范围外，道理就不见得是铁律了。

所以，古代的经义，绝对不能说死，万一有个好歹，你说不定要被定在耻辱柱上一辈子。

此外，就是传抄的问题。

鲁父手中的东西，是经过下边整理的，根本不可能是辛屈的原本。

他虽然有心思写很多东西，但不是万能的，他仍然需要有人帮忙编纂誊写。

而这些活，大部分交给了刚刚从学校里毕业，选入宫内的中书官们手中。

如此一来，总会有中书官在誊写的时候，加入符合他们习惯的词语。

也不是他们想要篡改什么，而是辛屈写的文字内容，其实有相当一部分，会下意识用白话文。

而白话文，不符合作为正式文书的标准规范。

虽然现代一直吐槽文言文很难学，可文言文本身就是一套记叙范文，能够极大程度的降低“文书内容”在传播之中的失真。

虽然后世翻译的时候，总会加入各种各样的见解。

但只要你不走入逻辑的死胡同，那么“经义”就可以被自己注释。

所谓“我注六经”与“六经注我”，就是这个方向的延伸。

这能在一定程度上，保证“经义”的生命力。

为什么《易经》是百经之祖，就是这个原因。

因为易经读懂了，你能从里头看到道、儒、法三大家的影子，甚至你还能看到一些佛教的影子。

虽然佛教的是属于牵强附会，但不可否认，在宋代的文人手中，汉传佛教其实已经完成了合流。

而辛屈本人，并没有受到“原生佛教”的影响。

所以他本人写《佛术》一文的时候，就是用他个人的理解，以及体悟，整理出来的《佛术》，说到底，这玩意儿也是受到了辛屈本人的影响。

总之，一切的一切，都以辛屈成为这个时代的“文宗”而结束。

不管你想要读写什么儒、什么法、什么道，你总要接受辛屈本人的哲思轰炸。

尤其是，辛屈还受过马列毛的影响。

多且杂，算是鲁父本人的感觉。

他也是今天与子旬他们论道的时候，才感觉辛屈这个人，知道的东西太多了，而且方向很多是南辕北辙的。

但偏生他本人，好像不受这些南辕北辙的思想影响，自己就有自己的理解。

想到这里，鲁父看向角落里的子车余庆。

他。

似乎强调过，他的学派，是中庸的。

所以，这就是中庸吗？

“好了好了，头晕脑胀。”子旬摆了摆手，打断了还想继续说的鲁父，“辛屈脑袋里的东西，究竟有多少。这么多东西存在脑袋里，他真的不会头疼吗？”

“确实如此。”不少人也都揉了揉发胀的眉心。

第一次感觉到，知识如此多的痛楚。

鲁父点了点头，也不多言，起身的时候看了一眼还在写字的“殷儒”们说：“记录的时候，最好用燕国的隶书。

隶书的体系完善，字也多，能表达更准确的意思。

毕竟，最后誊写出来的都是文言文。

只有文言文，才能保证失真的降低。”

“好，你们回去之后，好好记录清楚。”子旬没有反对，因为他很清楚，殷商巫师将文字看得很重，而辛屈本人就是个神人，一己之力整理出了两三套文字系统，而最完善的，自然是隶书，并且隶书的造字法他还发出来了。

地方上已经有些部落，开始用辛屈的“造字法”开始造字，短期内，能弥补文字的不足。

毕竟辛屈的隶书，这些年发展下来，也就只有五千出头的文字，跟历史上巅峰期的八九万字比起来，差太多了。

但也比甲骨文强一些。

鲁父起身告辞离开。

留下子旬与众人讨论起来。

走到了外边，鲁父看了一眼跟出来的子车余庆说：“所以，你觉得为什么辛屈能够掌握这么多知识？”

“思辩。”子车余庆声音幽幽响起，“辩证之前，需要思辨。

思辨，思考与辨正，你需要弄清楚，你需要面对的环境，然后再把自己的所学套进去。

才能进行一下步，辩证。

两个词同音而不同字，意义也就不同。

辨正以心正，谓知。

辩证以言证，谓行。

二者方向不一样。

不过，最后需要将两者合二为一。

知者行之始，行者知之成。”

子车余庆说到这里，看鲁父皱眉表情，一拍脑门说：“差点忘了，这是最新的一套学问，算是儒术的分支，叫做阳明心学。”

“阳明心学？”

“嘿！因为大王整理出来的内容谱系驳杂。此前，一直都是经史子集的划分。

但所谓阴阳相生，阴阳相克。

所有的学问，真要论起来，每个人见解不同，于是就很容易吵架。

那么，为了解决领悟其中奥秘的家伙无差别攻击对方。

大王规定了经、术、学、科四个分级制度。

经，现在自然是易经。

易经乃是所有学问的根基，涵盖天文地理，人文哲思，就好比一棵树的主干。

而经下各有总结，可堪一门造化，谓之术。

一术如同粗大的树枝，因为经义在每个人的理解中发生偏差，又各有道理，于是生长繁荣，就有分歧，但始终是一棵树上长出来的，因此各有枯荣。

每个粗枝还会发出小枝，可以称呼为一门学问，所以儒术现在有心学、理学、考据等等方向。

至于科，这个比较不同。

科为条律也叫枝叶，即之前你们讨论的‘定理’，而定理必须被应用，同时要体现在现实生产之中。

因此，科偏向冶炼、水利、繁育等等内容。

科最杂，也最小，最细。但科的内容，有很多是从学问衍生的，因此每一科都可以视作一片叶子。

经过完整的梳理之后，燕国的学术方向，其实已经很明确了。

有了大王替天下总结了九文鼎的内容，现在所有人学习的方向，就是完善并繁荣学问与科目。

所以，我觉得，还是中庸最好。

因为中庸，是最接近大王理念核心的。

思辨、辩证，都不过是为了安抚人心。

生产、生活也不过是为了生命的延续。

人嘛。想太多，总是苦恼。

还是清心寡欲好一点。”

“你说这话的时候，为什么不考虑一下，你究竟站在什么角度说这个问题？”

鲁父没好气的瞪了他一眼。

子车余庆摸了摸鼻子笑道：“我还是那句话，凡事都有个度量衡。

其实，您也不用太在意站位的方向。

因为随着大王将他的九文鼎传播开来之后，其实天下之更始，就在眼前了。

您应该能发现，只要殷商没有办法正面击败幽燕。

那么胜负手其实已经移位。

大王正在全方位蚕食南方。

经济、政治、军事、文化、外交，无孔不入。

看看您眼前的北蒙山。”

子车余庆指着太平宫外的土地：“这里与幽燕，何其相仿？而这里是哪里？

大邑商的旧都，商人的腹心，距离天下之中的洛阳，不过三五百里。

而这里，已经被渗透成这样了。

人哪，都会为了更美好生活而奋斗。

能为人提供更美好生活的做法，叫做仁德。

皇天无亲，唯德是辅。

殷商为首的巫术旧贵族，如何能面对燕国美好生活追求的渗透呢？

我就去了北方三年。

然后，我已经是德政践行的支持者。

至于贵族。

只要再来两年，幽燕与殷商真刀真枪干一架，不管胜负，天下激荡，变革就在眼前了。

而这一切，大王只用了二十年不到。

二十年。一代人啊！

就连大邑商的王都知道，他们必须变革了。

再不变，天下姓子还是姓，那就两说了！”

子车余庆语气越发高昂，声音在颤抖，双臂张开，十分夸张的挥舞：“大时代啊！英雄豪杰，风起云涌的大时代啊！”

鲁父看他这兴奋劲，不由得微微摇头：“以我对辛屈的了解，他一旦选择动手，不会拖泥带水的。

可能，你想要见证的风起云涌，是见不到的。

大概率，一击而溃，然后横扫天下。”

“怎么会呢！”子车余庆有点不甘心的说，“殷商，不至于弱到这种程度。”

“你不懂。”鲁父说着，想到了当初辛屈让他帮忙点的烟花。

当烟花升天的那一刻，辛屈完成了“帝”与“天帝”的更迭，成功完成了对有辛氏众人信仰的篡位。

而他可是记得辛屈与他交代过，烟花的火药要小心使用，不然会炸死人的。

直到现在，他都清清楚楚的记得。

而火药，辛屈已经很久没有拿出来用过了。

这种大杀器，他不可能不保留。

所以，鲁父敢肯定，若是辛屈下定决心要把幽燕王朝取代殷商王朝的话，一定会用雷霆万钧之事，正面击溃大邑商。

因为只有这样，再加上他这些年渗透进来的所有文化技术。

鲁父看了眼自己的手掌，仿佛上边还有他当时握紧竹管时的触感，然后握紧了。

全方位碾压殷商。

证明自己才是真正的天子。

惊才绝艳，威名赫赫，战无不胜的天之子。

“当然，那玩意儿，估计他不会用上。”鲁父呢喃了一句。

听得子车余庆一脸问号：“不是，主公，您在说什么呢？我怎么听不懂。”

“不懂也很正常。”鲁父微微摇头，“你只需要知道，我从来不对辛屈能取代殷商有异议，我只是不喜欢一直颠沛的生活。

从小到大，似乎就没有过过几天安生日子。

从我记事开始，就是他背着我走过居庸，进入昌平，然后耕种不到几年的土地，又因为他成为族长之后，被迫迁徙进入城市。

然后，我就入了军队，开始操练与到处征伐。

后来更是被他一路从北面丢到南边，并且越走越远。

我这辈子，不是在流动，就是在流动的路上。

我其实很难想象，我最后会在那里落幕。

他是个很让人讨厌的人。从他接管了家庭重担之后，不管是摔下悬崖前，还是摔下悬崖后，他总是将自己的意志加在我身上。

只有在蒙阴的时候，我才算是自己掌握了自己生活一段时间。

但随着燕国的日趋庞大，我也被迫戴上了殷商与幽燕的纽带头衔，不得不在两者之间权衡。

……哈哈，说得有点多了。

估计你也听不懂。”

子车余庆看向鲁父，神情严肃了几分说：“主公，您这些话，在臣子们面前说两句，也就是了。千万别到处往外说。”

“为什么？”鲁父好奇看了他一眼。他刚才确实有点没压抑住心中想法，这才说了这么多。

但他不明白，为什么子车余庆劝谏他别往外说。

“我怕您被打。”子车余庆长叹一声，“您的一生，也是传奇了。知道多少人想要求您这般平步青云的美梦都不敢有心思吗？

颠沛，不过就是其中付出的些许代价而已。

若是我是幽燕大王的亲弟弟，殷商大王的亲妹夫，我做梦都能笑醒。

因为只要您愿意，他们两家都得对你毕恭毕敬。

当然，您可能不喜欢争斗。

但换做是我，我有您现在的基业，绝对不会困宥在南阳不动弹，而是会选择西征。

入巴族也好，还是蜀中也罢，乃至南中也可以。

总之，我有两个大王当后盾，我想要办点事，知会一声，必然会有大量的资源调集而来。

或许，在有生之年，您可以自己开辟一方基业呢？

大丈夫生于乱世，当提三尺剑，立不世之功！

您呀，为什么一点志向都没有呢？”

“我还没有志向？”鲁父瞪了他一眼，“你以为谁都跟辛屈那样巧思连天？还是跟子旬那样天潢贵胄的？

我现在的一切，哪样不是我自己拼出来的。”

“还不够。”子车余庆微微摇头，“君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，不欺于心。”

“等等，你这些内容，我怎么没有在儒术一文内听过？倒像是拼凑出来的。”鲁父皱眉。

“这是心学的总结。您现在对未来的迷茫，其实很大程度源于不能见心明性。所以才会对生活与人间有点厌倦。

其实你觉得一切都被约束了，也都不过是因为你不懂得利用罢了。但只要你学会，不偏有，不着空，直趋中道，你就能在其中悠游自如。

二者看起来对你而言是束缚，但换个方向，他们两者为什么要选择束缚你，而不是别人？

如何在他们的束缚之中，让你寻到一个得体的位置，又怎么寻找突破口，那就是你要摆正自己的位置。

所以我才说，您其实没什么野心。

您少年离开大王而南下，不过就是为了证明自己的能力罢了。

大王选择放您离开，真的只是让你在南方为质子的？

若是，为什么子旬会将你逐渐外封？

因为你对幽燕与殷商而言，其实都是他们证明自己统治能力的体现。

你偏向哪边，你对另一边的压力就很大。

但很显然，您的偏向，应该还是幽燕吧。”

子车余庆说到这里，讪讪看着鲁父笑了笑：“一点浅见。”

“不。你说得对。”鲁父颔首，“那么回去之后，跟我聊聊你的学派吧。叫心学对吧？”

“对的！就是心学，阳明心学。也是大王整理出来的，只是大王写出来之后，就没有补充了。但很有用。

尤其是迷茫的时候，读一遍，就感觉豁然开朗。”

子车余庆捏紧了拳头，对心学的推崇，不仅仅是因为文字的力量，更重要的是其中的哲思。

学好心学的人，干劲总是满满的。

如他一样。

“嗯。”鲁父微微颔首。

然后来到了城内他的安歇之地。

此时，黄昏，有光映射下来，暖洋洋的。

鲁父下意识看向北方。

隐隐想起，他少年时离家的决断。

“那时候的我，想的应该是：我想在南方……证明自己。”

鲁父想到了曾经的一幕幕，好像很模糊，也好像很清晰。

他记得，辛屈只是微笑，然后说了什么？

“不记得了。不过就当是说了鼓励的话吧。”

鲁父呢喃着。

他其实已经不知道多久没有跟今日一样，想起这么多回忆了。

人生的主要日子，其实没有那么多的思绪，也没必要这么多思绪。

毕竟他都麻木好久了。

要是没有今日子车余庆的一席话，估摸他都快忘记少年时的一切了。

……(本章完)