第744章 千里江山

　
洛阳。

子旬又一次巡视过来。

他看着飞雪下忙碌的村落，到处整顿的道路，不由得满意的点头。

自打子平成为整个河洛地区的总负责人之后，他就积极协调各个郡县下封君的势力，然后将他们富余的奴隶集中起来干活。

至于其中的花销，大部分都是从河洛地区的赋税中直接转移给诸侯。

反正子平的态度就是，工程我承包给你了，我只验收最后的成果，干得又好又快，不仅有约定好的工程费用，还有一笔奖金。

也正是这一笔奖金，深深激励了这些封君干活。

这也才有了现在的整体繁荣。

尤其是河内地区，这边现在是燕国的定南将军隆蔚，在跟他竞争土地归属。

不过，隆蔚做事还算稳当，他暂时只是依托邙山，缓慢打造防线，事实上跟子平四六分了整个河内地区。

靠近东南的全是子平的辖区，而剩下的土地，就是燕国的了。

当然，子平也没闲着，他将自己的子侄，大量迁徙过来，占据了河内的生态位。

不然这里根本没办法守。

毕竟人口都被祸祸干净了。

因此这里也是最支持子平政令的人。

子旬看了一圈，越发满意自己的决定。

专业生产这种事情，还是得学燕国，用最短时间配套搞下来，一年奠基，两年脱贫，三年致富，四年养肥，五年收割，也就成了。

不过，当他看到邙山北侧的定南将军府时，表情明显一愣。

同样是发展，几乎相同的时间内，隆蔚这边大冬天能调动的人数，远超了河内现在运转的人口。

这是一个信号。

一个可能影响大邑商发展的信号。

众所周知，殷商这边的奴隶是没有活路的，哪怕是想要果腹的食物，都不见得有，所以殷商这边的奴隶在看到一山一水之隔燕国的发展，又会怎么想？

逃奴，逃人，以及游荡的部民，都不是傻子。

他们总是会想去更好的地方过好日子。

定南将军隆蔚这里，不仅土地平旷，还有大量空置的屯所，就等着安置新来的人呢！

“燕国这是在给我们下马威吗？”子旬呢喃着。

类似将军府这样的前哨，他见得多了。

兖州、冀中一带，每年都有人逃过去投奔燕国。

在他们的心目中，燕国是一座热土，只要过去了，哪怕是奴隶，也能吃饱，也能穿暖，甚至有机会翻身做主。

子旬对这种宣传一直嗤之以鼻。

别人不知道燕国什么情况，他可能不清楚吗？

燕国真正能吃饱穿暖的，只有不更这个等级的民爵，普通的人，哪怕是个上士，平日里也只能一天一顿饭。

因为他们需要积蓄钱粮，不仅要准备配得上礼制的妆束，也要留给以后让子孙有发展的机会。

一个上士，通常有五六个孩子。

而每个孩子一生下就是庶民，但按照礼法的要求，上士的嫡长，作为家族的门面，是被允许使用低一等爵位的装束。

即，嫡长子，可以用中士的一切内容。

包括车马、服装、绶带等等。

而随着燕国的底层翻身，他们暴富之后，第一个想法肯定是让自己看起来与众不同。

而等级森严的限制，僭越自然是不敢的，但在规制之内，门面怎么也得装点起来。

所以，随着一批人卷起来，贫苦的人也被迫卷起来。

因为你不卷不行，民爵上学，是必须的。

不上学，一辈子是个民爵，将无突破大夫爵的可能。

辛屈收紧燕国的爵位上升通道，并不是真的堵死了，而是加了强度。

之前，你和你的祖宗合力砍五个甲首，那你就能升迁到士大夫，正式破入地方中产阶级。

但现在不行了。

士大夫是需要入朝述职的，每十年必须来一次。

要求他们十年一次入朝述职，并不是单纯的让他们来旅游的，而是考核他们的能力，还有对一些伤残老兵的慰问，以及传达中枢的最高指示。

最后才是让他们亲眼看看什么是繁华，国家有多强大。

同时这些士大夫，是可以参与门下省单独考核的。

十年一次，考中的士大夫，会留在京中观政，同时作为顾问存在。

换而言之，士大夫，是潜在的地方诸侯，同时也是能给燕国政治提供一定助臂的士绅。

士绅这玩意儿，是必然会出现的。

因为国家政治机构，用的时间越久，就会越发臃肿。

所以燕国这边的士绅，就是未来的天子——百姓之间的中间层。

辛屈是以军功爵制度激励国民，那么就得拿出配套的制度，让固化地方的中间层，拥有说话的地方。

不然鬼知道这群人会搞出什么事情来。

同时十年一次入朝，也代表了他们脱离了地方，只要脱离了地方，那么辛屈手中的一些特务机构，也就能派上用场了。

总之，对于子旬来说，燕国现在的体系正在不断转变。

想到这里，他吐出一口浊气：“罢了，还是多学多看吧。我的治下也有不少的问题来着。”

子旬仔细想着他面对的问题。

虽然燕国这边有打造模范前线的感觉，但其实更多是让底层与外来人，看到跟着燕国混，日子能过得更好。

而自己治下，郡县制已经铺开了，但地方上的叛乱还是不少。

他大体也能察觉出来问题原因。

那就是，郡县制的出现，夺走了地方诸侯的固有特权——外交、军事、商贸这三个特权。

在没有郡县之前，大邑商的诸侯，都是自己玩自己的，这三样关系邦国安全的东西，一直都是各个氏族、诸侯自己一言而决。

我想跟谁好就跟谁好，我想打谁就打谁，甚至我想跟谁做买卖，就跟谁去做买卖。

但现在没了。

郡县统括地方，地方必须听从郡县命令，郡县重新划分各家地盘，在每个诸侯之间插入自己的势力，将各个诸侯区隔开来。

相当于变相限制了他们的疆界，然后外来的商旅跟他们做买卖，还得被这群郡县官吏抽税。

然后他们就得花更多的钱，来买东西。

再加上大邑商这边的诸侯教育，其实一直走的是巫神这一套，他们喜欢跳大神来解决问题。

但也正是跳大神，总会有一些人会被利用。

比如今日占卜一下，说有凶事发生，明日问一下怎么解决。

答案给道：“造反能解决九成九的问题。”

然后地方就乱了。

想到这里，子旬不免叹息。

他这一次来河洛巡视，也是为了从河洛这边抽调人马与钱粮，然后发兵汝南、淮上。

这边的诸侯跟着蔓延过来的淮夷一起搞事了。

“王。”子平的声音传来。

子旬看向来者，等他靠过来之后，指了指山下的定南将军府辖区：“近来可有与他们交锋一二？”

“打过几架。”子平点了点头，“不过都是乡村之间的摩擦，隆蔚那边态度，还算是克制。”

闻言，子旬这才微微颔首：“我听闻，燕国的将军府的参军职能变了？”

“是。”子平微微颔首说，“据说，所有参军，都是经过安全将军府培训的好手，精通文书吏治不说，还通晓商贸。

他们也算是安全将军府安插在每个将军左右的耳目。”

子旬了解了以后，不由得嗤笑一声：“辛屈居然会开始不信任自己的将军们了。”

燕国就是这样，今天多一个衙门，明天多几个官位，权力分得稀碎，也不知道以后会成什么样。

但子平却冷了点声音说：“王，燕国的官职看起来变化多端，但事实上燕国的整体基层贵族素质都在提升。

这一次的安全将军府外派的参军，并不简单。

首先，他们都是年轻人，都在燕国接受教育与教化。

他们从繁华的北京府来地方，哪怕装得再怎么平和，骨子里还是傲慢的。

我见过那个参军。

他看到我们这边的建设进度，依旧是不屑一顾，只觉得我们还是落后的蛮夷。

这不是装出来的。

而是从小目睹了燕国的强盛之后，自然而然形成的高傲。”

子旬微微皱眉：“要论起来，繁华与上流，应该是殷商，河洛发展得也可以，他怎么敢说我们落后？”

“虽然咱们发展得可以。”子平一边说着，一边让人将一幅画带上来，“这是我花了大价钱，让好友从燕国带来的幽燕塞上江山图。

您看过，就知道了。”

子旬一愣，不过没有拒绝。

就让二十几个人上来，将这张图一点点从两翼展开。

正中间自然是北京府。

宫城的轮廓、内城的宗社、府邸、东西市场的繁华，还有不少学校、村社。

往东出城之后，能看到通县，还有运河，旌旗与舟舸，一路延伸到天津大海，然后视角就跟着船往东北走，能看到舟船航行交错，然后出现在镇东将军府辖区。

一路绵延到尚州，甚至他还看到了嬴胥轩控制的熊津城。

对比熊津与尚州城池，熊津村屋低矮，只有几处挂着“太平道”三字的观下，有不少的田亩与水利，剩下的地方全是渔猎与不穿衣服的蛮夷野人。

“嬴胥轩……他那边不是稳定了吗？怎么……”看到嬴胥轩的控制区，子旬有点诧异居然会被画上来。

“这是一种对比。嬴胥轩的日子，也只是勉励维持，不好过。”

“好吧。另一边是昌平大同那边的吧。”

子旬目光落在北京府城。

这座幽燕腹心，天下重镇，当真是被辛屈修得雄奇。

暗暗感慨了一句，他目光落在西侧，第一眼就是绵绵牛羊与商队正在进出城市，然后阡陌纵横的村社与水道。

这里是燕国最先开发的地方，甚至还能看到昌平的陵墓区，那边葬着辛屈的父母。

“祖陵”二字，明晃晃写在陵墓边角，也介绍了这里的来历。

子旬啧啧两声：“我记得姚姓似乎是合土掩埋为墓，辛屈有必要给他父母修在山上吗？”

“这上边是陵庙，专门负责祭祀的地方。”子平解释说，“辛屈很重视孝道，他发迹之前，父母就已经过世了。

他能做的，自然只是给父母身后事办得漂亮，同时个父母祈福。”

“那这个太庙呢？”子旬指着祖陵前的坡上，一座正在建设的大庙，让他疑惑，“城内不是已经有一座太庙了？”

“不一样。”子平如是说，“祖陵之前，为郊祀太庙。而城内的太庙，则是祭庙。

郊祀太庙，是重大时节才会动用。

比如死去的祖先，逢五生辰，逢十忌日。

又或者国君有所感念，梦见了祖先，还有就是新旧国君更迭之后的第一次祭祀，除了天地日月，江山社稷之外，就得来这里告祭祖宗，宣誓自己接任了。

而这里头的太庙也是有讲究的。

里头国君死后，后嗣奉祭，但鉴于国家传承日久，国君会一大堆，因此辛屈不想子孙将时间全部浪费在祭祀上，于是礼法规定，国君九庙，王公七庙，诸侯五庙。大夫及百姓，祠堂以拜。大夫可独楼供奉，百姓只能连屋设祠。

这样一来，差不多两百年，才会住满九庙。

而满员之后，则按照庙号与入庙奉祀的时间安排。

即祖有功，宗有德。

辛屈给他父亲为追封为仁祖，他的母亲为仁祖王后。

同时还追封了他祖父为安祖，他的祖母为安祖王后。

他的曾祖父为康祖，他的曾祖母为康祖王后。

然后你就能看到，他的祖父排位居中，曾祖居左，父亲居右，然后他死后，他的神位就得放在曾祖这一侧，他的嗣君死后就放在右侧。

这叫昭穆制度。”

“这不就是燕国宗法的祭祀之法吗？父子、远近、长幼、亲疏。”子旬一下想到了辛屈之前折腾出来的宗法，上边连燕国的祭祀规矩都有要求。

“是，所以，这一次的补充，算是连礼法也定下了。”子平如是说，“因此配合昭穆的就是祧庙。

祭祀的位置有限，而后世之君与前面祭祀的祖宗血缘也远了，必然不会太过尽心。

与其留给子孙为难，辛屈干脆下令，只要不是于国有功的国君，都可以在位满之后，迁入祧庙。

就不用着重祭祀了，只需要逢年过节点一些长明灯即可。

而他的父亲、祖父、曾祖这三世，都没有当过国君，所以大概率是第一批被祧的。”

子旬听罢，眉头几次皱伏，然后问道：“你说，我们能学吗？”

子平闻言迎上子旬的目光，片刻之后微微颔首：“这能处理掉九世之乱的遗毒。除了有功的先王，其余的可以用祧庙的形式处置。

这样一来，我们祭祀的规模，也可以压缩下来。

尤其是，人牲。”

子旬陷入了沉思，并没有回答，只是将目光自然挪开，看到了延庆、大同这些城市，然后一路看到了宁夏。

“还真是……塞上江山啊！不知不觉，他与我们之间，只能有一个能存在这个世界上了。”(本章完)