第309章 城隍庙

正如我在前面所说,叩关书,顾名思义,就是沟通阴阳两界的牒文。!w.6¨1+p`.¢c.o′m¨

跟阴阳先生经常给客户开的文书相比,叩关书写起来会更有讲究,其格式必须得严格遵循“天地牒文”的传统规制,整篇内容,必须由上中下三阕构成。

什么是天地牒文?

简单来讲,凡是用于沟通阴阳两界的正式公文,都属于此。

我现在写的叩关书,也是其中的一种。

这种正式公文,往往都有相应的格式。

一般分为上中下,三阙。

其中。

上阙为:具名告禀。

所谓具名告禀,就是告诉城隍或土地等阳间衙司,这个关书是给谁的,是给天上还是地下的。

中阙为:事由呈奏。

这个很好理解,就是写明叩关书的原因和目的。

下阕为:法印敕命。

在关书的最后,要加盖法印,让此文书具备正式的效力,告诉这些值神抓紧办事。

……

另外。

写叩关书,必须用黄表纸朱笔书写。

黄表纸,象征五行之土德,对应的是中央戊己土,为天地通灵的介质。

在民间,历来有黄纸通神的祭祀传统。

朱笔,就是朱砂笔。

当然由于朱砂往往产自南方,北方用的少,再加上过去交通不发达,很多北方农村,一些阴阳先生往往在做法事开文书时,会用鸡冠血、桃木炭粉以及苏木水等代替。·比?奇¢中\文.徃/ ^勉¨沸¢跃/黩,

另外,在陕晋的一部分地区,有的阴阳先生还会用赭石代替朱砂。

这是一种类似朱砂的物质,当地产量很高。

不过在玄门中也有不少人认为,书符必用真朱砂,赭石代替,神不应。这里我一并写出,仅供大家参考。

在写阴曹叩关书的时候,要按照古制,竖着书写。

特别是开头,要写上“谨禀阴界值日功曹”等几个字。

此为阴司官文的固定抬头,意为请值日神吏代为转达。

之后,正文以“敕令”为起首,先告知对方自己是谁,特别是自己的生辰八字,籍贯信息,师出何门,然后再表明写叩关书的原因。

内容要简洁干练,同时要避免白话首述,且不能有错别字。

重点,是关书的末尾落款处。

落款处,除了写当下的时间外,还得有法印。

这就好比古代发榜贴出来的告示,除了有内容外,必须得加盖官府大印才算有权威性和正式效力。

而这个官印,对我们阴阳先生来说,就是法印。

当然。

法印这个东西,还是要看个人修行的。

要是有门派的传承,比如正统玄门一类,有祖师爷的认可,那么可以用师门传度的法印加盖。,暁\税/宅′ \哽+辛.最*快+

这类的法印,通常由历代道行高深的祖师开光加持,蕴含着门派正道的香火之力。

如果是民间散修,比如像我姥爷以及我这种没有任何靠山的话,那么就需要通过自身的修持,以自己的指尖血在关书的最后面写下“敕命”二字,并摁上手印。

摁手印,就相当于咱们在社会生活中签署重要文件时的签字盖章。

它起到的就是上面所说的法印的效用,是写叩关书的人,也就是此时的我,向天地神明立下契约的凭据,表示此文书确由本人书写,愿意承担一切因果。

另外,指尖血首选中指血。

因为中指属心火,为心火之精,其中蕴藏的先天元炁和后天修为,最能通灵达神。

……

在我写叩关书的时候,邵观易己经带回来了消息。

刚才我特意让他帮我打听一下,渝城这座城市的土地庙或者城隍庙的情况,邵观易在听后也立刻联系了渝城本地的文物文化以及宗教等部门,告知了我详细信息。

我之所以让邵观易帮我调查这些,是因为在给城隍或者土地上叩关书时,必须得确定自己所在的这片土地,到底是哪位神仙负责。

这就好比古代官员呈递奏折,必须写明收件衙门的名称和主官官职,否则文书将无法送达对应部门处理。

另外不管是城隍庙还是土地庙、山神庙,又或者是不太常见的龙王庙、药王庙、后土庙等,这些供奉天地正神、掌管一方水土的祠庙,都可以帮我们上呈叩关书。

但不管是什么庙,里面住的是什么神,在写叩关书或者请他们办事时,名讳是必须要有的。

之所以要写的这么详细,最主要的原因是天地间的衙司体系跟地面差不多,素来遵循“分地而治、各掌其域”的规矩。

就像阳间各地,每块地都有相应的县市,相应的主官,而不同地域的城隍、土地,它们的名讳可都是不一样的。

只有找对了人,才能让文书精准递到管事的神明手里。

这跟咱们去行政单位办事一样,你想要开店,就得去工商部门,而不是去供电所。

找对了负责的官员,事情才能顺顺当当地往下办,不然就算文书写得再周正,也可能落个 “无人受理” 的下场。

根据渝城相关部门的负责人交代,眼下离罗家所在的山顶别墅最近的庙,是一座位于同梁区的城隍庙,主祀县城隍“显佑伯”,配祀的是判官、财神、文昌帝君等神祇。

所谓县城隍,是城隍司职中的一种。

它常见于各城市的市区,地位相当于今天的县城主官,再往上的大城市,还有府城隍、都城隍等等。

显佑伯,则是古代敕封给县级城隍的一个爵号,相当于城隍爷的官号,在民间正道的神祇体系中统称为:鉴察司民城隍显佑伯。

其实不管是叩关书还是民间其他法事,从这就可以看出来,很多东西都跟民俗脱不了干系。

在确认了眼下本地的城隍爷后,我迅速在叩关书上写好了名讳。

罗阳以及其余罗家人不明白我的想法,于是他们见手里拿着一张写满文字的黄表纸,甚至上面还有血印,便赶忙围上前来询问我接下来要做什么。

不过我没有说明,只是告诉罗阳,现在立刻开车去附近的城隍庙。

阴曹叩关书这种东西,并不是你写完后随时都可以去城隍庙上呈神仙的。

其上呈时间,只有两个。

一个是在午时,一个是在子时。

因为这两个时辰,是阴阳交替的关键节点。

假如你的叩关书是准备呈给天上神仙的,那么就选黄道吉日的午时、天辅吉时等,又或者是天赦日。

假如叩关书是上呈给地府衙司的,那么最好选子时。

这两个时辰递文书,就像走正门办事,顺畅又不耽误事。

换了别的时候,文书要么递不进去,要么得在半道上卡好久。

……

罗阳虽说搞不清楚我具体要干什么,可在听到要找罗长贵的下落后,他也不敢怠慢,当即便带着我们几个离开别墅,去了附近的城隍庙……