大别之巅抱着脚走路
第10章 山河哀鸣（三）
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杨晋阶的老小杨晋儒也在笔架山，拿校董的工资，时而听课，时而监督。听了袁汉民讲课之后站起来说，袁先生，你这说的，扶助工农。扶助工人，我们不知道，也管不到；但是，扶助农民，那不是支持平头百姓造反吗？
袁汉民说，扶助农民，不是要分田地，也不是当土匪，更不是均富贵，而是组织农民建农会，就像我们这里，向他们传授种田科技知识，让他们多打粮食；另一方面，协调富裕户，也就是那些地主，让他们宽容，对农民多打的粮食不要增加地租，让农民吃饱穿暖，过好日子，长好身体，一旦国家有难，就能上前线。
再说了，农民有了好生活，还造反吗？哪朝哪代，农民造反不都是活不下去了逼出来的？袁汉民说，所谓逼上梁山，就是这个意思。元朝，朱元璋就是个农民，名字叫朱八，家里人都饿死了，不得不造反，随后还当了皇帝。农民强大了，国家才能强大；国家强大了，外敌入侵，就有能力把他们揍死。
杨晋儒语塞，丢了面子，不服，站起来，揪一把浓鼻涕使劲儿摔到墙上说，农民，就像这把浓鼻子，他们都是穷鬼，你把它摔到哪里，它就黏在那里，擦都擦不掉，只有烧干，铲除，才能保持清洁。
袁汉民听了直皱眉头，觉得这孩子说话也太过了，咋有这般残忍的想法呢？这不是把农民放在对立面往死里整吗？要是这样，说个老实话，这笔架山农校办的，可真有问题了，但是，杨晋儒是杨晋阶的弟弟，这所学校，杨晋阶投资很大，可谓最大古董，如果得罪了此人，也不好办呀，于是，皱皱眉，觉得还是与之讲道理，用道理说服他。袁汉民想了想说，这是孙总理的三民主义，你敢反对？再说了，农民不给你家干活，不租借你家田地，谁交粮食给你？不交粮食，你家吃啥？
杨晋儒显得很委屈，鼻子一哼说，穷鬼，这是他们的命！再说了，他们要是不租赁，我们可以租给别人，有货还怕卖不掉？
学生听了，都哈哈大笑。
袁汉民也哈哈大笑，笑过后指着说，你个富家子呀，活像晋元帝，外面饿死人，还要问，不会吃肉粥吗？我问你，这个社会，除了农民，还有谁租种你家的田地？
杨晋儒哑巴了，翻着跟铜铃一般的眼珠，想吃人一样，最主要是，袁汉民说过，无视一般，斜眼看看，丢下一缕看不起的眼神，走了。
杨晋儒丢不起面子，又说不赢，气呼呼站起来哭着骂：你们要造反，我不上了，告诉大哥，别再给你们这群吃着喝着的狼崽发钱了。
杨晋阶比起他的这个弟弟，就是大别山的狐狸，滑头多了。他知道事情原委后不仅没停发教师薪水，还坐着轿子，让家丁抬着猪肉到山上犒劳师生。大会上，还让胖乎乎的杨晋儒当面给袁汉民磕头，表示忏悔。
会后单独约见，杨晋阶说，你就是秀才？
哪里，詹谷堂客气说，读了几年书而已，大清都完蛋了，还提这个，有啥用？说个老实话，这文凭，都过时了，没用，哈哈哈。
自从漆祖奎老爷子走后，整个商城也就你一个秀才了。一枝独秀哟。你可是宝贝哟。听说状元的门槛都不能容你了。他的一个曾孙女，可是逃出家门，跑出国了。
詹谷堂哈哈笑着说，谬赞，还请乡党手下留情，口下留情，再说下去，就像巴掌，可都掌在我这张老脸上了，虽说我皮糙肉厚，但是，也经不起这般折腾呀，再说，我可就坐不住了呀。
杨晋阶转头问，山上土匪，太多了，你们有学问，心空，帮出个点子，看看，该咋办才好呀。
自古官匪一家，说到底，土匪都是当官怂恿的，詹谷堂知道杨晋阶想干啥，这般把话头一挑，并不是解除尴尬那么简单，一定还有别的意思，于是直言不讳地说，说实话，真正的土匪能有几个？他们多半是在死亡线上挣扎的人，农村叫破罐子破摔。他们呀知道，当土匪也没好下场。但是，不当土匪，立马饿死；当了土匪，说不定还可以续命，也就是常说的，还有一线生机，搁在你，咋选？在古代，就如陈胜吴广，反正是个死，还不如搏一把呢。
杨晋阶皱眉，但他装着谦虚说，那你说说詹秀才，我们当务之急干啥？
詹谷堂装着耳朵有点不受用，看袁汉民。
袁汉民说，办法嘛不是没有，我建议：急则徐之，徐则急之。
什么意思？
詹谷堂解释说，袁老师的意思是说，当务之急，也可以放一放；恰恰是你认为不是当务之急，却要立即行动，否则，到时候就晚了。具体的，我就不多说了。
路上，杨晋阶说，晋儒呀，你呀也不是学习的材料，在这里，你也不能跟他们融为一体。让你监督，作用就很小。干脆，回来算了。回来，马上要组建一支队伍，看家护院，这样一来，杨家就缺少一个管事的，你就回来当管家吧。
那，这里咋办？
这里嘛还能咋办？进到这里就像鸟儿入笼子，还能飞了？这些年，形势发展快，西洋的玩意别他妈就是好，进来也就快，什么香胰子呀牙刷牙膏呀洋瓷盆呀，别说，用着还真的行，所以，这些人就跟孙总理学，也忙着引进西方的，与此同时，把西方的那些乱七八糟的怪想法也引进来了。那些东西，不安分呀。
不安分，对我们有利吗？
不利呀。
不利咋办？
我跟县里几个大佬商量之后才办了个农业学校。办这个学校，说是让他们学习种田科技，搞好农业生产，实际上，还是为我们好。办了学校，一是可以收学费，那些来上学的，大多是大家族的弟子，家族为培养他，就必须给我们学校捐款；不是大家族子弟的，也是很有声望的，谁推荐，谁拿钱，这是跑不掉的；还有一些人，就是捣蛋猫，弄进来，家里不掏钱，也没人捐助。但是，我们几个股东商量了，找县里要，为啥？我们这做法，是给县里平息火种呀，对县里稳定，那可是有贡献的。县里也认识到这点，所以，在县里，这些人已经备案，他们的名字都记录在册了，到时候，县里拿钱给我们。
二是可以赚取名声。自从办了这个学校，三山五乡的，各行各业的，只要是有点才的，都可以通过考试进来。他们可都不是一个人呀，譬如那个李梯云，不是我们这儿的，是麻城的，听说，为了上学，把自家田地都卖了，你说，狠人不？这样的人，后面一定有势力，这些势力，对你大哥我来说，挺需要的，到时候，说我好话，对我争取区长什么的，还不鼎力相助？就是现在，我当个乡长，在全县，还不是首屈一指，谁不说我是贤人？这个社会，名声，知道吗？
其实，办学校的真正目的还是限制这部分人，防止他们闹事。你看看，包括老师在内，哪个不是长角的带刺的？这就叫以退为进。他们进来了，还以为真的是高山学艺呢，其实，那是上面的意思。上面啥意思？当今社会太乱，人心不齐，又加上西洋玩意闯进来，冲击着我们的社会，也冲击着我们的大脑，不说别的，就说那个大胡须的人，整天胡说，但是，还真有人相信呢？
哥，你也看了？杨晋儒问。
打蚊虫，不了解蚊虫的习性，你打得到吗？打得死吗？我看了，了解了，也是为了针对他的。
哥，你觉得咋样？
不怎么样，杨晋阶说，不说别说，就说一个人为谁的问题，我就有意见。你说，我们从小生下来，是不是吃奶？吃谁的奶，还不是母亲的奶？吃母亲的奶，那么母亲是最亲的吧。但是，当你长大了，你却为了穷鬼，不听你母亲的话，你说，这合理不合理？
当然不合理，哥，我跟袁汉民辩论，就是这个意思，我虽没有举出这个例子，你这一说我才想起来，我还是对的，但是，哥，你为啥还要教训我呢？
这你就不知道了，杨晋阶说，我为啥说你训斥你，不训斥那个什么鬼袁汉民，是因为你是我弟弟，我们是亲人，你知道吗？在这个社会上，人不为己天诛地灭，这是很对的。如果你不为了自己，不吃你母亲的奶，你说你还能活吗？
懂了，这回，我真的懂了，杨晋儒高兴地说。
你懂了，你懂个屁，杨晋阶说，办事讲话，要讲求对象，要分场合，这就叫艺术，是讲话的艺术，杨晋阶说，那个场合，你们全班的同学都盯着，我要是说袁汉民说过了，咋下台？这是其一。再说了，他是谁？他是老师。你是谁？原则上你是学生。我问你，自古以来，有学生说老师不对的吗？有吗？
大哥，你刚才说的，把这部分人招进来，是个圈套，啥意思？
圈套？不不不，杨晋阶摇着头笑着说，你领会错了，不是圈套，而是圈禁，让他们在里面学学咋种田。有道是，庄稼活，不用学，但是，还让他们学，为啥？办这个学校，就是熬日子，熬过去了，就没事了。要知道，这群人是那些穷鬼的筋骨，他们要是动弹，全身都动弹；筋骨断了，不能活动了，全身都瘫痪了。所以嘛，把他们送到山上，与奇山异水作伴，久而久之，就把性子磨软了。
大哥真高明，但是，土匪确实多，咋办？
土匪不多，我们能飞黄腾达吗？你以为我真的是向他们请教？一个穷酸，一个傻子，再教一群钻牛角尖的，会是什么结果？
于是，让杨晋儒把耳朵放过来，如此这般小声说了一通，兄弟俩互相看着，都哈哈大笑。
袁汉民说，扶助农民，不是要分田地，也不是当土匪，更不是均富贵，而是组织农民建农会，就像我们这里，向他们传授种田科技知识，让他们多打粮食；另一方面，协调富裕户，也就是那些地主，让他们宽容，对农民多打的粮食不要增加地租，让农民吃饱穿暖，过好日子，长好身体，一旦国家有难，就能上前线。
再说了，农民有了好生活，还造反吗？哪朝哪代，农民造反不都是活不下去了逼出来的？袁汉民说，所谓逼上梁山，就是这个意思。元朝，朱元璋就是个农民，名字叫朱八，家里人都饿死了，不得不造反，随后还当了皇帝。农民强大了，国家才能强大；国家强大了，外敌入侵，就有能力把他们揍死。
杨晋儒语塞，丢了面子，不服，站起来，揪一把浓鼻涕使劲儿摔到墙上说，农民，就像这把浓鼻子，他们都是穷鬼，你把它摔到哪里，它就黏在那里，擦都擦不掉，只有烧干，铲除，才能保持清洁。
袁汉民听了直皱眉头，觉得这孩子说话也太过了，咋有这般残忍的想法呢？这不是把农民放在对立面往死里整吗？要是这样，说个老实话，这笔架山农校办的，可真有问题了，但是，杨晋儒是杨晋阶的弟弟，这所学校，杨晋阶投资很大，可谓最大古董，如果得罪了此人，也不好办呀，于是，皱皱眉，觉得还是与之讲道理，用道理说服他。袁汉民想了想说，这是孙总理的三民主义，你敢反对？再说了，农民不给你家干活，不租借你家田地，谁交粮食给你？不交粮食，你家吃啥？
杨晋儒显得很委屈，鼻子一哼说，穷鬼，这是他们的命！再说了，他们要是不租赁，我们可以租给别人，有货还怕卖不掉？
学生听了，都哈哈大笑。
袁汉民也哈哈大笑，笑过后指着说，你个富家子呀，活像晋元帝，外面饿死人，还要问，不会吃肉粥吗？我问你，这个社会，除了农民，还有谁租种你家的田地？
杨晋儒哑巴了，翻着跟铜铃一般的眼珠，想吃人一样，最主要是，袁汉民说过，无视一般，斜眼看看，丢下一缕看不起的眼神，走了。
杨晋儒丢不起面子，又说不赢，气呼呼站起来哭着骂：你们要造反，我不上了，告诉大哥，别再给你们这群吃着喝着的狼崽发钱了。
杨晋阶比起他的这个弟弟，就是大别山的狐狸，滑头多了。他知道事情原委后不仅没停发教师薪水，还坐着轿子，让家丁抬着猪肉到山上犒劳师生。大会上，还让胖乎乎的杨晋儒当面给袁汉民磕头，表示忏悔。
会后单独约见，杨晋阶说，你就是秀才？
哪里，詹谷堂客气说，读了几年书而已，大清都完蛋了，还提这个，有啥用？说个老实话，这文凭，都过时了，没用，哈哈哈。
自从漆祖奎老爷子走后，整个商城也就你一个秀才了。一枝独秀哟。你可是宝贝哟。听说状元的门槛都不能容你了。他的一个曾孙女，可是逃出家门，跑出国了。
詹谷堂哈哈笑着说，谬赞，还请乡党手下留情，口下留情，再说下去，就像巴掌，可都掌在我这张老脸上了，虽说我皮糙肉厚，但是，也经不起这般折腾呀，再说，我可就坐不住了呀。
杨晋阶转头问，山上土匪，太多了，你们有学问，心空，帮出个点子，看看，该咋办才好呀。
自古官匪一家，说到底，土匪都是当官怂恿的，詹谷堂知道杨晋阶想干啥，这般把话头一挑，并不是解除尴尬那么简单，一定还有别的意思，于是直言不讳地说，说实话，真正的土匪能有几个？他们多半是在死亡线上挣扎的人，农村叫破罐子破摔。他们呀知道，当土匪也没好下场。但是，不当土匪，立马饿死；当了土匪，说不定还可以续命，也就是常说的，还有一线生机，搁在你，咋选？在古代，就如陈胜吴广，反正是个死，还不如搏一把呢。
杨晋阶皱眉，但他装着谦虚说，那你说说詹秀才，我们当务之急干啥？
詹谷堂装着耳朵有点不受用，看袁汉民。
袁汉民说，办法嘛不是没有，我建议：急则徐之，徐则急之。
什么意思？
詹谷堂解释说，袁老师的意思是说，当务之急，也可以放一放；恰恰是你认为不是当务之急，却要立即行动，否则，到时候就晚了。具体的，我就不多说了。
路上，杨晋阶说，晋儒呀，你呀也不是学习的材料，在这里，你也不能跟他们融为一体。让你监督，作用就很小。干脆，回来算了。回来，马上要组建一支队伍，看家护院，这样一来，杨家就缺少一个管事的，你就回来当管家吧。
那，这里咋办？
这里嘛还能咋办？进到这里就像鸟儿入笼子，还能飞了？这些年，形势发展快，西洋的玩意别他妈就是好，进来也就快，什么香胰子呀牙刷牙膏呀洋瓷盆呀，别说，用着还真的行，所以，这些人就跟孙总理学，也忙着引进西方的，与此同时，把西方的那些乱七八糟的怪想法也引进来了。那些东西，不安分呀。
不安分，对我们有利吗？
不利呀。
不利咋办？
我跟县里几个大佬商量之后才办了个农业学校。办这个学校，说是让他们学习种田科技，搞好农业生产，实际上，还是为我们好。办了学校，一是可以收学费，那些来上学的，大多是大家族的弟子，家族为培养他，就必须给我们学校捐款；不是大家族子弟的，也是很有声望的，谁推荐，谁拿钱，这是跑不掉的；还有一些人，就是捣蛋猫，弄进来，家里不掏钱，也没人捐助。但是，我们几个股东商量了，找县里要，为啥？我们这做法，是给县里平息火种呀，对县里稳定，那可是有贡献的。县里也认识到这点，所以，在县里，这些人已经备案，他们的名字都记录在册了，到时候，县里拿钱给我们。
二是可以赚取名声。自从办了这个学校，三山五乡的，各行各业的，只要是有点才的，都可以通过考试进来。他们可都不是一个人呀，譬如那个李梯云，不是我们这儿的，是麻城的，听说，为了上学，把自家田地都卖了，你说，狠人不？这样的人，后面一定有势力，这些势力，对你大哥我来说，挺需要的，到时候，说我好话，对我争取区长什么的，还不鼎力相助？就是现在，我当个乡长，在全县，还不是首屈一指，谁不说我是贤人？这个社会，名声，知道吗？
其实，办学校的真正目的还是限制这部分人，防止他们闹事。你看看，包括老师在内，哪个不是长角的带刺的？这就叫以退为进。他们进来了，还以为真的是高山学艺呢，其实，那是上面的意思。上面啥意思？当今社会太乱，人心不齐，又加上西洋玩意闯进来，冲击着我们的社会，也冲击着我们的大脑，不说别的，就说那个大胡须的人，整天胡说，但是，还真有人相信呢？
哥，你也看了？杨晋儒问。
打蚊虫，不了解蚊虫的习性，你打得到吗？打得死吗？我看了，了解了，也是为了针对他的。
哥，你觉得咋样？
不怎么样，杨晋阶说，不说别说，就说一个人为谁的问题，我就有意见。你说，我们从小生下来，是不是吃奶？吃谁的奶，还不是母亲的奶？吃母亲的奶，那么母亲是最亲的吧。但是，当你长大了，你却为了穷鬼，不听你母亲的话，你说，这合理不合理？
当然不合理，哥，我跟袁汉民辩论，就是这个意思，我虽没有举出这个例子，你这一说我才想起来，我还是对的，但是，哥，你为啥还要教训我呢？
这你就不知道了，杨晋阶说，我为啥说你训斥你，不训斥那个什么鬼袁汉民，是因为你是我弟弟，我们是亲人，你知道吗？在这个社会上，人不为己天诛地灭，这是很对的。如果你不为了自己，不吃你母亲的奶，你说你还能活吗？
懂了，这回，我真的懂了，杨晋儒高兴地说。
你懂了，你懂个屁，杨晋阶说，办事讲话，要讲求对象，要分场合，这就叫艺术，是讲话的艺术，杨晋阶说，那个场合，你们全班的同学都盯着，我要是说袁汉民说过了，咋下台？这是其一。再说了，他是谁？他是老师。你是谁？原则上你是学生。我问你，自古以来，有学生说老师不对的吗？有吗？
大哥，你刚才说的，把这部分人招进来，是个圈套，啥意思？
圈套？不不不，杨晋阶摇着头笑着说，你领会错了，不是圈套，而是圈禁，让他们在里面学学咋种田。有道是，庄稼活，不用学，但是，还让他们学，为啥？办这个学校，就是熬日子，熬过去了，就没事了。要知道，这群人是那些穷鬼的筋骨，他们要是动弹，全身都动弹；筋骨断了，不能活动了，全身都瘫痪了。所以嘛，把他们送到山上，与奇山异水作伴，久而久之，就把性子磨软了。
大哥真高明，但是，土匪确实多，咋办？
土匪不多，我们能飞黄腾达吗？你以为我真的是向他们请教？一个穷酸，一个傻子，再教一群钻牛角尖的，会是什么结果？
于是，让杨晋儒把耳朵放过来，如此这般小声说了一通，兄弟俩互相看着，都哈哈大笑。