第550章 《语言褶皱里的辩证之舞》
文\/树科
你同我嘅永恒话题
天上地下东西南北
我晒热头，你晒月光
鸡同鸭讲，阴阳唔媾……
油条一孖，铁轨登对
流水有冇对嘅错嘅？
蹴睇睇矛盾嘅纠缠
再试试包剪?啦哈……
哎呀，饱佬点知饿仔饥
暖咗噈梗喺热头猛……
《树科诗笺》2025.4.15.粤北韶城沙湖畔
《语言褶皱里的辩证之舞》
——论树科《对同错嘅》的对话诗学
文\/阿蛋
在当代诗歌的多元图景中，树科的粤语诗《对同错嘅》犹如一块质地独特的语言琥珀，将岭南文化的市井烟火与哲学思辨的微光封存其中。这首诗以粤语方言为棱镜，折射出人类认知困境与对话可能的复杂光谱。诗歌通过日常物象与哲学命题的互文，构建起充满张力的语言场域，在看似随意的对话碎片中，编织出一张关于对错、异同、矛盾与和解的意义之网。
一、方言肌理中的语言自觉粤语作为中国最具音乐性与历史厚度的方言之一，其独特的声韵系统与词汇表达为诗歌创作提供了丰富的语言资源。《对同错嘅》开篇即以“你同我嘅永恒话题”切入，“嘅”字作为粤语中标志性的结构助词，不仅确立了诗歌的语言底色，更暗含一种亲密而随意的对话姿态。这种方言的选择，打破了普通话诗歌写作的惯性，使诗歌获得了独特的地域文化标识与情感温度。
诗人在诗歌中大量使用粤语口语词汇，如“晒热头”“晒月光”“鸡同鸭讲”“阴阳唔媾”等，这些鲜活的俚语如同粤语文化的基因片段，承载着岭南地区的生活智慧与民间哲学。“鸡同鸭讲”形象地描绘出对话双方无法达成共识的困境，而“阴阳唔媾”则将这种沟通障碍上升到哲学层面，暗示着不同认知体系之间难以调和的矛盾。方言的运用不仅增强了诗歌的生活质感，更赋予其独特的语言陌生化效果，使读者在阅读过程中产生新鲜的审美体验。
粤语的九声六调在诗歌中形成独特的韵律节奏。尽管《对同错嘅》并未遵循传统诗词的格律，但粤语本身的声调变化为诗歌带来了自然的音乐性。“油条一孖，铁轨登对”一句中，“孖”（a）与“对”（deoi）的押韵，以及“铁轨登对”中短促有力的发音，使诗句产生强烈的节奏感，仿佛铁轨上行驶的列车，在语言的轨道上轰鸣前行。这种基于方言的韵律探索，展现了诗人对语言音乐性的敏锐感知与创造性运用。
二、意象矩阵中的矛盾与和解
诗歌中的意象群构成了一个充满张力的意义空间。“天上地下东西南北”以空间的宏大叙事开篇，将对话置于无限广阔的背景之下，暗示着话题的普遍性与永恒性。而“我晒热头，你晒月光”则通过“热头”（太阳）与“月光”的对立，构建起一组鲜明的意象对比。阳光的炽热与月光的清冷，白昼的喧嚣与夜晚的静谧，形成了两个截然不同的认知世界，象征着对话双方在思维方式与价值观念上的差异。
“油条一孖，铁轨登对”这组意象则以日常生活中的常见事物，消解了开篇宏大叙事带来的沉重感。油条作为广东人早餐的常见食品，其两根相缠的形态既象征着事物的成对出现，又暗含着相互依存的关系；铁轨的平行延伸，既代表着秩序与规则，又暗示着看似平行的事物之间潜在的关联。这组意象以戏谑的方式，揭示了矛盾与统一的辩证关系，在对立中寻找和谐的可能。
“流水有冇对嘅错嘅？”诗人以流水为喻，将哲学命题融入自然意象之中。流水的无常与永恒，流动与静止，引发了对对错判断标准的质疑。水在流动中不断改变形态，却始终遵循自然规律，这一意象暗示着对错的判断可能并非绝对，而是受到时间、空间与认知角度的制约。“再试试包剪?啦哈”则以游戏的方式，将严肃的哲学思考转化为轻松的生活场景，消解了对错判断的严肃性，展现出一种豁达的人生态度。
三、对话结构中的认知困境
诗歌采用对话体的形式，但全诗并未出现具体的对话内容，而是通过对对话场景与话题的描述，展现出对话双方的认知困境。“鸡同鸭讲，阴阳唔媾”直接点明了沟通障碍的存在，这种障碍不仅源于语言的差异，更源于思维方式与价值观念的隔阂。双方如同两条永不相交的平行线，各自坚守着自己的认知边界，无法达成有效的交流。
“哎呀，饱佬点知饿仔饥”“暖咗噈梗喺热头猛”这两句以民间谚语的形式，进一步揭示了认知困境的根源——立场与经验的差异。饱者无法体会饥饿的痛苦，温暖中的人难以理解寒冷的感受，这种基于个体经验的认知局限，使得对话双方难以真正理解对方的观点。诗人通过这种生动的比喻，将抽象的哲学命题转化为具体的生活体验，增强了诗歌的感染力与说服力。
然而，诗歌并未停留在对认知困境的揭示上，而是通过意象与语言的巧妙运用，暗示了和解的可能。“包剪?”游戏中看似随机的胜负，实则蕴含着规则与平衡；流水在流动中适应环境，展现出包容与变通的智慧。这些意象暗示着，尽管认知存在差异，但通过开放的心态与灵活的思维，不同观点之间仍有可能达成某种程度的理解与和解。
四、哲学维度上的诗性表达
《对同错嘅》在本质上是一首关于哲学思考的诗歌。诗人通过对日常生活场景的提炼与升华，探讨了对错、异同、矛盾与和解等哲学命题。诗歌中的“对同错嘅”并非简单的二元对立，而是呈现出一种复杂的辩证关系。对错的判断往往受到主观认知、文化背景与具体情境的影响，不存在绝对的标准。
诗歌对语言的运用本身也构成了一种哲学思考。方言作为地域文化的载体，其独特的表达方式反映了特定群体的思维方式与价值观念。诗人通过粤语写作，不仅展现了对本土文化的认同与传承，更通过语言的差异性，揭示了不同认知体系之间的多样性与丰富性。这种语言自觉背后，是对文化多元性与认知相对性的深刻理解。
在当代社会，人与人之间的沟通障碍与认知冲突日益加剧，《对同错嘅》的哲学思考具有重要的现实意义。诗歌提醒我们，在面对差异与矛盾时，应保持开放的心态与包容的胸怀，尝试从不同的角度理解问题，寻找共识与和解的可能。这种诗性的哲学表达，使诗歌超越了个人情感的抒发，获得了普遍的人文关怀与思想深度。
结语
树科的《对同错嘅》以粤语为媒介，在语言褶皱中展开了一场关于对错、异同与和解的辩证之舞。诗歌通过方言的独特魅力、意象的巧妙运用、对话结构的精心构建以及哲学维度的深入思考，构建起一个充满张力与诗意的意义空间。在这个空间里，日常生活的琐碎与哲学思考的深邃相互交织，语言的差异性与思想的共通性彼此映照。这首诗不仅是对粤语诗歌创作的一次有益探索，更是对当代社会认知困境与沟通可能的深刻反思。它以诗性的智慧，为我们提供了一种理解世界、化解矛盾的新视角，展现了诗歌在思想表达与人文关怀方面的独特价值。