第337章三斤二两
到了付师傅家，打过招呼，对方用渔网再次把太岁捞出来放到了桌面上。·晓`说-C¨m+s? ,免~废/越`独?
又拿了一把石刀，用手指比划了一条线路，之后问他道。
刚才付师傅说过，切很多药材都不能用铁刀，太岁也是一样。
常顺看了下，大概有西分之一。
“行！你切吧！”
他同意后，对方开始操作了起来。
别看是石刀，但依然锋利，太岁的肉像豆腐一样，很容易就被割了下来。
他曾经在博物馆以及古玩地摊上就看见过一些打磨锋利的石刀、玉刀，锋利程度，不亚于开刃后的金属刀具。
切好之后，付师傅把它放到了一个塑料袋里，然后用事先准备好的秤称起了重量。
称就是杆秤，他这里并没有电子秤。
“三斤二两！你看下秤。”
拨好了秤杆上的金星刻度，付师傅对他说道。
常顺看了下，确实是三斤二两。
“秤你放心，久安在这边，我也不会讹你。
你要是想复秤，我们现在可以一起去村子其他人的家里。”
“没事！我相信你。”
常顺对他笑了笑。
看着切割下来部分，对比整块太岁的比例，他能看出来，重量的出入不会大。+第￠一^墈-书_枉^ ~免+费·粤^黩,
“按照之前我们商量的价格，一斤5000块钱，三斤二两就是一万六，钱我现在拿给你。”
随后，常顺就把购买太岁的钱付给了对方。
付师傅数了几遍，确定钱数没有问题，也不是假币之后，两人就完成了交易。
“常老板，这玩意儿不用水养着放很多年也不会死去，就算在太阳底下暴晒，它只会变干、变小。
但当你把它重新丢到水里，它吸收了水分后，用不了多久又会膨胀，变成肉乎乎的样子。
生命力不是一般的强悍。
你就这样把它放在塑料袋里，现在也不会有啥影响，装了水反而不方便携带。”
准备离开时，付师傅又对他说道。
“行，那我就这样放着，不过怕万一不小心把它挤碎了，我觉得最好还是保护下，你家里有没有大点的木盒？”
常顺这样说，他寻找了起来。
没过多久，付师傅拿了一个装食用油的塑料空瓶。
让他的老婆拿了一把剪子，用剪子把瓶子从中下方位置剪开了。
太岁装到里面后，她又找了一个大的蛇皮袋折叠了几下，把它严严实实的包裹好了。
最后又用绳子缠绕了好几遍。
这样处理，除非故意损坏，不然哪怕是受到了一般的撞击，也是完全没有问题的，不会对太岁造成多大的影响。¨丸\夲+鰰\颤¨ ·芜\错￠内·容^
做好这些，常顺说了感谢的话就离开了。
接下来的时间，他跟着王师傅去了村子里要售卖古玩的那三户人的家里。
在那两家出售非道士用品的人家，他购买了一些铜钱、一对烛台、一把残缺了的青铜剑、三块铜镜以及一个鼻烟壶。
铜钱还是以清钱为主，不过也有几枚年份很早的钱币，比如说“半两”、“五珠”、“布币”。
清钱比较普通，布币里面有一枚“大布黄千”。
烛台是民国时期的霁蓝釉葫芦形烛台。
残了的青铜剑，是剑头部分，长度约15公分，这个年份很早，战汉时期。
不过像这种残件，价值也不是很大，只能当做标本。
三块铜镜，一块汉代的几何纹饰镜，一块宋代的湖州镜，一块清朝时期的十二生肖八卦纹铜镜。
鼻烟壶的材质是青花瓷，扁壶形，高度约9公分。
面上画着“偆宮图”图案。
上面写着的还有诗句：
“俊男倩女情正浓，魂销巫山十二峰。”
这两户人家，拿出来的也有普通没有多少价值的老物件，常顺并没有购买。
家里老辈是道士的那户人家，售卖的道士用品不少，有：
三尊木头雕刻的神像、一些令牌、两把木剑、一把铜钱剑、两个龟壳、一个铜葫芦、一个铃铛、一个香炉以及一套令旗。
三尊木头雕刻的神像，应该是道家“三清”像——玉清元始天尊、上清灵宝天尊，太清道德天尊。
神像的高度约一尺左右，木头的材质很好，是檀木的，不过不是紫檀。
大小令牌一共有15个。
上面有刻着文字的、有刻着人像的，也有刻着符文的。
题材还是以驱邪、护身为主。
两把木剑，一把桃木剑，一把枣木剑。
桃木剑，长约一米二，剑格八卦形，剑面刻有符文、北斗七星，另刻有文字：
“奉张天师勒令………斩妖除魔！”
很显然，这是一把正宗的“七星桃木剑”。
枣木剑长约一米，剑阁元宝形，剑面同样雕刻有符文以及文字。
文字是：
“奉玄天上帝勒令，斩灭邪精！”
枣木剑黑乎乎的，似有火烧过的痕迹，估计是传说中的雷击木。
两把木剑，包浆浑厚，表面圆润，一看就是曾经经常被人触摸、使用过。
铜钱剑不大，长度约一尺，更像一柄匕首。
常顺仔细看过，它是由清朝小五帝钱编织而成。
虽然不大，但价值以及辟邪效果，应该还是很不错的。
两个龟壳，都比较大，表面刻有星宿、符文、八卦纹饰等，其作用，应该是用作占卜吉凶。
铜葫芦不算大，高度约10公分，但很厚实，入手沉甸甸的。
葫芦古铜色，远远看去，跟真品小葫芦一般无二。
葫芦的表面刻有“仙丹”二字，以前应该是装药丸的。
铃铛是摇铃，表面也刻有符文图案。
这个跟古玩地摊上常见的那些相似。
香炉是铁香炉，双耳三足，最大高度约18公分，最大宽度约20公分，重约五六斤，表面有锈迹，但整体品相很好。
令旗一共五个，它们的颜色各不相同，有“青”、“黄”、“红”、“白”、“黑”五种颜色。
每个旗子的表面都有一个“令”字。
之前他查过资料，道士的五面旗子，分东西南北中五个方位、对应五营神兵。
这些道士用品的年份，清朝、民国时期的都有。
之前在沪市那边，他也收到过类似的物件，那些他并没有售卖。
收藏圈里，不少人比较喜欢这类藏品。
出门收购古玩之类的物品，你永远不知道对方会拿出啥售卖，乐趣也在于那种未知。
虽然道士用品也属于特定民俗老物件，不过这类物件，又不同于普通民俗物品。
对于常顺自己而言，遇到了，他觉得有意思、有价值就可以购买，价格合适就会购买。